Política Parroquial
Padilla, ¿Historia o propaganda?
Mientras el país discute seguridad, economía y crisis fiscal… el presidente aparece actuando en una película financiada con recursos públicos. Padilla en el guion. Petro en escena. La geopolítica parroquial llegó al cine.
La pelea por el cadáver de Padilla. José Padilla murió en 1828. Pero su cadáver político sigue vivo. Hoy lo disputan dos relatos: el héroe negro borrado por la historia y el conspirador contra Bolívar. ¿Historia… o batalla ideológica?
Ahora entra el siglo XXI. El gobierno actual decide hacer una película sobre Padilla. Hasta ahí todo normal. Los países cuentan su historia. Pero aquí aparece el detalle interesante: la película costó cerca de 4 millones de dólares. Pagados con recursos públicos en un país con crisis fiscal, problemas de seguridad y déficit social. ¿Prioridad cultural… o propaganda histórica?
El casting. Para representar al héroe afro trajeron a un actor de Hollywood con múltiples denuncias por agresión sexual. Pregunta simple: ¿Colombia no tenía un actor afro capaz de interpretar a Padilla?
El cameo presidencial. Se filtra que Gustavo Petro aparece en la película. Un presidente actuando en una cinta financiada por su propio gobierno. Eso ya no es solo cine. Es narrativa política.
La jugada ideológica. Padilla encaja perfecto en la narrativa actual: héroe afro, víctima de élites blancas, líder popular ejecutado. Un símbolo ideal para la política identitaria del siglo XXI.
Pero hay un problema con los símbolos históricos. La historia real es más incómoda: Padilla también lideró motines militares, también disputó poder, también participó en conspiraciones. Incluso su nombre completo es debatido por historiadores. El “Prudencio” no aparece claramente en algunos documentos de época. La figura histórica es mucho más compleja que el mito actual.
Por eso Padilla hoy no es solo un personaje histórico. Es un instrumento político. Una figura del siglo XIX usada para pelear batallas del siglo XXI. La historia la escriben los vencedores. Pero en Colombia también la reescriben los gobiernos.
La pregunta final es simple: ¿estamos recuperando memoria histórica… o produciendo cine ideológico con dinero público?
Los leo.
P. D. Siempre hay espacio para una #CaricaturaPolítica al mejor estilo de #ChiflandoIguana con el #ManDelSombrero.
Mientras el país discute seguridad, economía y crisis fiscal…
el presidente aparece actuando en una película financiada con recursos públicos.
Padilla en el guion.
Petro en escena.La geopolítica parroquial llegó al cine. Abro hilo. 🧵@opinioncaribe @ElCallejeroSM…
— Victor Rodriguez Fajardo (@by_vicro500) March 6, 2026
