Denuncian suplantación de Mamos en ratificación de Zarwawiko Torres como Cabildo Gobernador Arhuaco

Esta semana se conoció que Zarwawiko Torres había sido ratificado como Cabildo Gobernador Arhuaco, cargo del cual fue suspendido en noviembre pasado por la Corte Constitucional, luego de una Asamblea General que habría durado tres días con la participación de distintas autoridades regionales e indígenas.

Sin embargo, este medio de comunicación recibió el pronunciamiento del Mamo Seykumake, Kunchanawingumo Izquierdo; el Mamo Numaka, Enrique Márquez; Umunukunu Nabusímake, José Torres Cabildo, entre otros miembros de la comunidad, quienes rechazan esta decisión debido a que, consideran, estuvo “plagada de irregularidades”.

El documento, dirigido a la Corte, a la Presidencia de la República, el Congreso, el Ministerio de. Interior, Procuraduría, Fiscalía, Defensoría del Pueblo, los gobiernos locales del Cesar, Magdalena y La Guajira y demás entidades, indica que la citada asamblea se desarrolló con la presencia no sólo de arhuacos sino también de personas de otros pueblos y organizaciones indígenas.

“A pesar que muchos de ellos manifestaron su deseo de colaborar para que el conflicto que hoy enfrentamos como pueblo se pueda superar, lo anterior no es posible hasta que el señor Zarwawiko Torres, Noréy Quigua y Jeremías Torres permitan que sin manipulaciones ni suplantaciones de ningún tipo, los mamus que ejercen autoridad legítima sobre las kankurwa de Seykúmake y Numa’ka, como base de toda la organización ancestral del Pueblo Arhuaco, sin detrimento de que otros Mamu de kankurwa de menor rango puedan reunirse en estos sitios a realizar las respectivas consultas bajo la mandato del Bunkueyka para establecer el proceso necesario de saneamiento y cumplimiento de la Ley que permita restaurar nuestra armonía como un solo pueblo”, expresa el informe, firmado por otras 40 personas.

En este, se hace un listado de ocho irregularidades que habrían tomado lugar en la Asamblea General, entre las que se encuentra la sustitución de centros ceremoniales destinados a la defensa de la integridad cultural del pueblo Arhuaco, con la cual se habría buscado el “escalamiento de una postura autoritaria, violenta, engañosa, aculturadora, asociada a intereses económicos y políticos”, que suponen “la imposición de cambios drásticos que atentan contra la integridad social y cultural del pueblo”.

A pesar de la masiva movilización en la cual Torres se ratificó como cabildo gobernador, asegura el documento, que “la elección se mantiene irregular”, situación que ha sido reconocida por medio de una tutela interpuesta en contra de la misma, por los cuestionamientos y las investigaciones que lo rodean por la presunta comisión del delito de fraude procesal.

Además, al parecer, en el encuentro habrían incurrido en la suplantación de los Mamos de Seykúmake y Numa’ka.

“Aparecen supuestos mamos de éstos dos espacios de Gobierno, Arwawiko Márquez en sustitución del Mamo Enrique Márquez (numa’ka) y Dwiarigumu Marcos Izquierdo, en sustitución de Mamo Kunchawingumu Izquierdo (Seykúmake). Ninguna de las dos personas instrumentalizadas en esta decisión ostentan la autoridad ni la competencia para asumir responsabilidades que no le han sido asignadas”.

Ante tal situación, el escrito aclara que el reemplazo de esta autoridad únicamente puede presentarse ante su muerte o casos excepcionales que impliquen la decisión propia del Mamo, caso en el cual el gobierno se convierte en legado para sus hijos o parientes cercanos, situación que no ha ocurrido con los mencionados.

“Estas acciones plagadas de irregularidades profundizan la división al interior del pueblo Arhuaco, pues suplantan a los mamus (…) quienes son los guías, maestros que ejercen la autoridad (…) desconocen la importancia que tiene Nabusímake como el espacio de encuentros generales y se promueve la injerencia de actores externos que desconocen nuestro derecho a la autodeterminación y autonomía”, añade el documento.

Por lo anterior, entre otros aspectos, la organización hace un llamado a que el pueblo Arhuaco se someta a los mamus, así como a respetar el Gobierno de Seykúmake y Numa’ka”, tal como lo dispone la Ley.